馬竹：茶駝古道與羊樓洞（2015年《長江文藝》特刊）
亞、西亞、中亞和東南亞，以至遠達歐洲。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 這些知識似乎很容易引人擴展相應(yīng)的想象與疑問：既然中國的西部和西南部盛產(chǎn)茶葉且有販茶換馬的商貿(mào)通道，難道中國中部與東部以及東南部的群山峻嶺中，就沒有形成自己的茶葉商貿(mào)陣容及其茶葉出口的交通要道嗎？這個要道的相關(guān)文化是如何存在，歷史和現(xiàn)實又是如何看待的呢？
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 事實上這條意義非凡的茶道是存在的，不僅存在，而且至今一直都是我國對外商貿(mào)文化交流的一個重要資本，那就是與茶馬古道交相輝映的萬里茶道。這個萬里茶道，可以稱其為是一條非常特別的茶駝古道。它自中國中部、東部和東南部地區(qū)開始通向北方，再通向蒙古、俄國及至歐亞大陸，蜿蜒不絕，具體公里數(shù)超過一萬三千。還可以再簡單一點說，這條茶道不僅僅是販茶換馬，也不僅僅是沿路依靠馬匹馱運，而是整個茶駝古道沿線因運輸工具和運輸條件的不斷改變逼使全部運茶形式的多變和艱難。譬如在越過黃河之后，綿亙向北的運茶駱駝隊形成十分壯美的景觀，其不絕如縷的駝鈴聲，既響徹所有沙漠和草原，也響徹全部歷史與現(xiàn)實。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 那么，這萬里茶駝古道究竟是從哪里發(fā)端的呢？同樣我們也可以從資料上讀到，茶駝古道的主要源起地是今天湖北的羊樓洞、福建的崇安和湖南的安化。又為什么會是從這三個地區(qū)發(fā)起？為什么湖北羊樓洞在茶駝古道的地理源起更為重要？這是因為，這三個地點是自古以來聞名遐邇的高品質(zhì)茶葉盛產(chǎn)區(qū)，其中羊樓洞作為當時萬里茶駝古道的起點，比湖南安化起點距離縮短了近350公里，比福建崇安起點距離縮短了近590公里。仔細想想，這三百多和近六百公里的運輸路程，在道路和工具都欠發(fā)達的古代商貿(mào)經(jīng)濟中，會是多么巨大的運輸成本！因此，在古代茶道經(jīng)濟貿(mào)易活動中，portant; word-wrap: break-word !important;">湖北羊樓洞占有更加凸出的地理區(qū)位優(yōu)勢。這也是為什么早年俄國人在繪制大清國地圖時，湖北只標有漢口與羊樓洞這兩個地名的主要原因，也是后來外國人紛紛來到赤壁羊樓洞，直接進入赤壁羊樓洞茶葉集散地進行商貿(mào)活動的根本原因。完全可以這樣想象，在俄國人的集體意識里，portant; word-wrap: break-word !important;">關(guān)于茶，漢口和羊樓洞是永遠抹不掉的美好記憶。
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important; text-align: center;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(255, 41, 65);"> 這條在人類歷史上歷經(jīng)兩千年的歐亞萬里茶路，自唐宋發(fā)端，興于清初，其中最為輝煌的時期長達200多年。portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">茶駝古道的基本概況是，整個武昌山地區(qū)也就是現(xiàn)在的赤壁、通山、崇陽、嘉魚、大冶、陽新、武昌等地的茶葉，portant; word-wrap: break-word !important;">匯集到赤壁羊樓洞后，經(jīng)過數(shù)百家茶葉作坊的精心制作，再由茶葉商人開始向遙遠的北方進行邊境與出口貿(mào)易。如今我們可以在茶駝古道地圖上清晰讀出：無數(shù)雞公車首先形成一支支絡(luò)繹不絕的車隊，把茶葉推送到趙李橋，送上潘河的茶船到新店，再同樣是一條條茶船綿延無盡順著長江抵達重鎮(zhèn)漢口，然后在萋萋鸚鵡洲處逆行漢水耗時數(shù)日才能到達古襄陽城，在此結(jié)束水運，改為陸地畜馱車，拉到黃河岸邊后艱險渡河，再然后一路走東口亦即今天的河北張家口，一路走西口亦即今天的內(nèi)蒙古呼和浩特，往北到達庫倫也就是今天的蒙古國烏蘭巴托，歷經(jīng)千辛萬苦最終抵達目的地，那是今天俄羅斯的恰克圖。我個人覺得，楚地的子孫有必要永遠銘記這條中國古代耀眼奪目的萬里茶駝古道，因為從國際貿(mào)易的角度講，從政治經(jīng)濟學的角度講，緣起于我們楚地的這條茶駝古道，充滿著光榮與自豪。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(255, 41, 65);"> 恰克圖的俄語意思是有茶葉之地。portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">羊樓洞茶歷經(jīng)復雜水路和艱險陸路，從肩挑背馱、雞公車手推、貨船裝運到駱駝馱運，抵達恰克圖之后，再由此轉(zhuǎn)口銷往俄羅斯各地乃至歐亞大陸其他地區(qū)。這條人類歷史上跨越陸地距離最長的洲際物流通道，portant; word-wrap: break-word !important;">以茶道命名，實際公里數(shù)一萬三千有余，串聯(lián)超過二百座主要城市。其中湖北的漢口、襄陽，河南的賒店、洛陽，山西的澤州、長治、祁縣、平遙、太谷、榆次，河北的張家口等等城市，都是茶駝古道在中國境內(nèi)的重要節(jié)點。而portant; word-wrap: break-word !important;">這條萬里茶駝古道始終緊緊圍繞著一個關(guān)鍵詞：洞茶。洞茶，就是羊樓洞茶的簡稱。
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important; text-align: center;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 洞茶為什么會有如此盛名？為什么在茶駝古道上充當著如此重要的角色？湖北省社科院在2009年接到過俄羅斯國家社會科學院遠東研究所的一封公函：請幫忙查找湖北一個名叫“羊樓洞”的地點。因為在俄羅斯的舊海關(guān)資料中，研究人員發(fā)現(xiàn)了大量的茶葉貿(mào)易都與赤壁羊樓洞有關(guān)。portant; word-wrap: break-word !important;">2portant; word-wrap: break-word !important;">013年習近平主席訪問俄羅斯，在莫斯科國際關(guān)系學院演講，特別提到17世紀的萬里茶道，將其比喻為聯(lián)通中俄兩國的“世紀動脈”。1957年毛澤東主席拜訪蘇聯(lián)，在送給蘇聯(lián)人民領(lǐng)袖斯大林的禮物中，有湖北羊樓洞的松峰茶。所有這些極為珍貴的歷史記錄中，茶駝古道與羊樓洞成為不可分割的話題。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 如今，portant; word-wrap: break-word !important;">當人們說到赤壁松峰茶的時候，必然要說到朱元璋，因為松峰茶是明朝開國皇帝朱元璋命名的。我一直認為，這也是一個十分值得玩味的故事，它并非傳說，而是確鑿存在的事實，也是足以能夠證實羊樓洞茶神奇藥效的經(jīng)典案例。這個故事要從元末農(nóng)民起義開始說起。在朱洪武率領(lǐng)的起義遠征大軍中，有一些來自湖北蒲圻也就是現(xiàn)在赤壁的茶農(nóng)，他們是所有奔赴新疆蒙古起義軍中未受水土不服影響亦即沒有出現(xiàn)生病的一個特殊人群，但在當時整個軍隊水土不服現(xiàn)象蔓延，那些來自赤壁的兵士，把隨身攜帶著的家鄉(xiāng)羊樓洞茶，熬湯給了那些上吐下瀉、身體虛脫導致軍力受挫的將士們每天飲用，奇跡發(fā)生了，所有生病將士逐漸康復，整個士氣立即得以恢復。
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 朱洪武后來得知洞茶竟有如此神奇作用，銘記在心發(fā)誓回報羊樓洞茶。他當了皇帝后，親率宰相劉基等一行人，以皇恩浩蕩陣勢駕到赤壁，找尋羊樓洞茶所在地為建國立過大功的那些茶人。其中著名茶人隱士劉天德的長子劉玄一，稟告其父隱居之事后，拜請皇上賜給羊樓洞茶貴名。portant; word-wrap: break-word !important;">朱洪武見羊樓洞茶葉翠綠，形若松峰，色香味俱佳，龍顏大悅，揮筆賜名：“松峰茶”，同時還給綠茶滿園的高山賜名：“松峰山”。明洪武二十四年，也就是1391年，太祖朱元璋因常飲羊樓洞松峰茶成不可或缺的養(yǎng)生習慣，于是特別詔告天下：罷造龍團，唯采茶芽以進。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 有關(guān)赤壁羊樓洞茶的傳奇故事，還有很多很多。直到今天，蒙古草原那達慕大會一直都有邀請湖北羊樓洞的茶人出席大會，并盛情邀請一定是在主席臺就座！因為在喜愛洞茶的蒙古民族心里，有了親人般的羊樓洞茶人到場，就好像有了生活美滿幸福的重要保障。而有關(guān)羊樓洞茶的文化與歷史、茶葉制作、青磚茶的種類與生產(chǎn)工藝、茶莊商號及其分布、與羊樓洞茶有關(guān)的茶歌茶謠諺語詩詞、赤壁的茶街茶道茶山茶人，都有非常豐富的歷史資料和人文自然存在。還有，鄂南茶葉發(fā)展史、鄂南五大古茶區(qū)（羊樓洞、楊芳林、龍港、柏墩和大沙坪）、鄂南茶葉經(jīng)濟與文化、鄂南飲茶風俗、茶人傳奇、名茶譜系、茶葉制作機構(gòu)等等，也都有翔實歷史記錄和專業(yè)研究文獻。讀著讀著，品著品著，我更加感到了鄂南的迷人，鄂南的豐饒。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 我是大學畢業(yè)之后不久，以風華正茂激情四起的身心，與一些大學校園詩人一起受邀前往蒲圻也就是今天的赤壁，參加那次可以載入文學史冊的湖北青年詩人詩會。那也是我們南方詩派詩人中的“南方四君”（鮑勛、周恒劃、鄢元平、馬竹）第一次集體參加全省詩人蜂擁而入的赤壁詩歌節(jié)。群賢畢至，少長咸集，赤壁給我的深刻記憶是一座詩歌的福地，浪漫的古都。又過了一些年，我們南方四君子帶著家眷再次游歷古城赤壁，在賢弟馬景良帶領(lǐng)和陪同下，我們經(jīng)由馬景良文采飛揚的介紹，真切領(lǐng)略到赤壁的山山水水，領(lǐng)悟到羊樓洞茶古往今來的魅力與魔力。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 迄今我還記得當時元平寫作的一首《南方印象》，其中有這樣的句子：portant; word-wrap: break-word !important;">南方人喜歡喝很淡很淡的酒/喝完后喝很淡很淡的茶/一杯淡茶把他們的心事也泡得很淡很淡的/可南方人都會腌制咸菜/他們的感情也這樣老在被腌制/于是一開壇/就有很濃很濃的民族味。他精準把握了鄂南人生活中對濃淡的的拿捏，那種淡然的處事態(tài)度和濃厚的美學情趣。其實我們縱觀世界茶文化歷史可以發(fā)現(xiàn)，古今中外，關(guān)于茶的清淡、純潔、恭敬、和美，既是人類身體的必須，更是所有靈魂的向往。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 人生四諦觀經(jīng)緯，苦集滅道照文章。因為苦，我們用茶來沖淡。僅有柴米油鹽醬醋是基本生活物質(zhì)，有茶才有真正美滿的人生。有時我也偶爾仔細回想一下，這大半輩子以來，我還真是行走過一些名山大川，也似乎已經(jīng)習慣把無限放遠的目光收回在對某個山區(qū)坪壩坡谷的凝望，甚至常常低眉，要對一棵茶樹深情凝視，對一株映山紅靜心凝思。這意味著我們對每一寸土地包括每一片綠葉深含的生命寓意，有某種程度的深究與觀照。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 茶之所以具有恭敬神圣、幸福滋潤、和氣順心的本義，就像蓮花一樣有著與生俱來的本體清凈、見者皆吉、開敷具足。盡管我越來越覺得萬里茶駝古道的旅游項目恢復和營造，還有更廣泛更深入的文章可做和更緊迫更繁重的工作要做，但我在內(nèi)心由衷的期望，當我們在領(lǐng)略到一些茶駝古道的知識后，如果下次置身在鄂南風景中、赤壁羊樓洞古街古道，我們應(yīng)該強烈感受到洞茶文化帶給我們身心不絕的滋養(yǎng)和永遠的力量。作為楚地人，實話講，我因赤壁羊樓洞是萬里茶駝古道的源起而驕傲。（本資料轉(zhuǎn)載自羊樓洞茶業(yè)訂閱號)
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
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portant; clear: both; min-height: 1em;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 20px;">作者簡介
portant;">portant; font-size: 18px;">馬竹portant; font-size: 14px;">，中國作協(xié)會員、湖北作協(xié)全委、湖北廣電總臺編劇。1985年7月畢業(yè)于武漢大學中文系。從事影視編劇、文學創(chuàng)作和藝術(shù)研究。發(fā)表小說、詩歌、散文、文論、影視劇本等作品近五百萬字。主要代表作有中篇小說《蘆葦花》《父親不哭》《戒指印》等，影視代表作有《紅土情》等。小說作品多次被《新華文摘》《小說選刊》《小說月報》等刊轉(zhuǎn)載。曾獲長江文藝獎、芳草文學獎、湖北文學獎、屈原文藝獎等。著有《馬竹作品精選》。
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