普洱茶的價(jià)值“中國茶葉活化石”
白馬非馬/文
但我們也要看到，普洱 茶在2003——2007年的熱，只能算傳統(tǒng)的部分復(fù)興，甚或說是僅僅復(fù)興的預(yù)兆，離真正的復(fù)興只能算萬里長征的第一步。
前幾年的普洱 茶，是以一種茶葉革命者的姿態(tài)出現(xiàn)，用迥然不同于現(xiàn)代茶葉的特點(diǎn)來吸引眼球，著實(shí)狠狠作秀了一把，制造了時(shí)尚文化的熱點(diǎn)。以時(shí)尚文化來切入，可以很快打開局面。但流行文化、時(shí)尚文化的弊病是缺乏根子，缺乏底蘊(yùn)，而經(jīng)常變動(dòng)不居。時(shí)尚文化的本質(zhì)是不斷地求新求異，當(dāng)一種新鮮東西使人們審美疲勞了，就會(huì)流行一種新的東西，這也是流行文化各領(lǐng)風(fēng)騷三四年的原因。
要使普洱 茶領(lǐng)數(shù)百年甚至上千年的風(fēng)騷，必須回到普洱 茶傳統(tǒng)來，通過大力挖掘普洱 茶的“中國茶葉活化石”的這一價(jià)值，借助中華復(fù)興的歷史潮流，中國傳統(tǒng)文化在復(fù)蘇這一時(shí)代主題，逐步建立普洱 茶在中國茶葉歷史上的正統(tǒng)地位。使普洱 茶與龍井茶在中國傳統(tǒng)茶文化的譜系上各司其位，即普洱 茶是近古茶文化的代表，龍井是近代茶文化的代表。普洱 茶的熱，不是爆發(fā)戶的突然爆發(fā)，而是一種古老傳統(tǒng)的復(fù)蘇。普洱 茶不僅僅是原生態(tài)茶文化，更是中原正統(tǒng)茶文化遺留的一滴血脈；普洱 茶不僅僅是一種地域文化，更是一種雄渾的國茶文化。
中國近年興起的漢服運(yùn)動(dòng)，無疑具有一定的文化標(biāo)本意義。中國漢服運(yùn)動(dòng)與普洱 茶的未來，雖然表面上是不搭界的兩個(gè)東西，但都根植于一個(gè)母體文化，都是中華的優(yōu)秀兒女，其命運(yùn)都跟國運(yùn)休戚相關(guān)，彼此可以學(xué)習(xí)與借鑒的地方很多。
