勐泐王與飄出的陳香

學讀書培養(yǎng)，后又到南京國立邊疆學校讀書。在學校學習期間，受到進步思想的影響，1949年7月在南京加入了解放軍，隨軍進入云南。1950年就任南嶠縣縣長。1953年任西雙版納傣族自治（區(qū)）州（副主席）副州長。1954年，刀有良和全國各少數(shù)民族上層人士一同到北京參加民族團結會議，受到毛主席的親切接見。1961年4月12日，也是他一生難忘的日子，周恩來總理到西雙版納與各族群眾共度潑水節(jié)，與他們夫婦一起拍下了難忘的鏡頭。在多年的政界生涯中，他一直重視地方經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)常走村串寨動員各族群眾開荒種植茶葉。

而今，刀宗漢和刀有良已沉寂九泉，然而，他們的茶精神卻永存。他們的后人又重拾那往日的芳香，并將勐海圣潔的茶與大自然吉祥幸福之山泉水融入到每一片茶中，鑄就了品質上乘的“勐泐王”茶餅。　

不久前，我見到了現(xiàn)年74歲的刀金玉（刀有良的妻子）。她臉色紅潤，記憶清晰。她告訴我：“是佛教與茶讓我年輕。茶，是與我們相伴一生的東西。在‘文化大革命’那樣的非常時期，我們?nèi)�家生活費只有45元，經(jīng)常是茶水泡飯讓我們度過了困境。退休后，每天我都以一種虔誠的心態(tài)一邊制作賧佛物品，一邊慢慢喝著那淡淡的茶水。是茶與佛教讓我明白了平淡是福的道理。”

南傳上座部佛教的倫理道德長期規(guī)范著傣家人的行為準則。我想，佛教勝地的茶一定更神圣，更富有靈性。所以我非常珍惜“勐泐王”那幾片茶，每次沖泡，都十分虔誠。

透過“勐泐王”，我相信傣族人民崇敬愛戴的先輩們一定會將人間所有的至愛植進博大的土地中，蘊藏在每一座茶山、每一片綠葉之中……