下關(guān)沱茶集團(tuán)的故事集：負(fù)重的茶馬古道
匹馬組成的馬幫，郭鎮(zhèn)明任馬鍋頭，到西雙版納買茶運(yùn)茶，這在當(dāng)時也算是頗有規(guī)模的馬幫了。浩蕩的馬幫馱著本地出產(chǎn)的蘿卜絲、粉絲、土鍋等茶區(qū)的生活必須品，一路叮咚，跋山涉水向著景洪進(jìn)發(fā)。
馬幫有許多行話、許多忌諱和講究。途中休息稱為“開稍”，埋鍋?zhàn)鲲埥凶?ldquo;開亮”。開稍時，馬鞍只能順著放，喻行程順利。開亮?xí)r忌燒對頭柴，喻財運(yùn)亨通。吃飯時，馬鍋頭坐在飯鍋的正對面，對著馬幫行走的方向。盛飯時馬鍋頭第一個先盛，并要一層層地盛，不能“挖洞”，否則此行就會虧本。飯勺不準(zhǔn)放在鍋里，否則過河時馬會“放鴨子”，即掉進(jìn)河里……大家認(rèn)真遵守著這些不可觸犯的規(guī)矩，以求老天保佑能平安歸來。
但是，千里馬幫之路，兇險不知何時驟至。民國13年（1924年），這支名噪一時的馬幫到景東時遭遇強(qiáng)盜搶劫，馬鍋頭郭鎮(zhèn)明在反抗中慘死于劫匪槍下，六十多人的馬幫能萬幸回到郭官營的不足二十人！這也成為了村里人走夷方損失最為慘重的一次經(jīng)歷。長大后的郭長春，作為家中唯一的男子，為了維繼家業(yè)，不得已子承父業(yè)走上趕馬運(yùn)茶之路。
“茶馬古道兇險難測，種田豈不更好？”筆者問道。
老人聽罷，不禁悲傷地唱起來：“小云南（祥云舊時稱云南縣），三年兩季干，不走夷方咋吃飯？……”郭長春剛出道沒多久，他帶領(lǐng)的馬幫二十多人在臨滄遭遇土匪。土匪的機(jī)槍瘋狂地吐著火舌，兩個同伴中彈應(yīng)聲倒下�；艁y中，有經(jīng)驗的趕馬人旋即拿出武器還擊，土匪的機(jī)槍手被擊斃。在接下來的槍戰(zhàn)中，大家雖然保住了性命，但土匪還是搶走了四匹馬和四馱茶葉。這一年，郭長春25歲。也許是趕馬人天生的勇氣，直面生死的殘酷并沒有讓他退縮，而是早早鍛造了他沉穩(wěn)、警惕的性格。然而，行蹤詭秘的土匪防不勝防。兩年之后，郭長春所在的馬幫在歸途中距臨滄不到10里路的深山中再次遭遇土匪。雙方展開了激烈的槍戰(zhàn)，這一次馬幫沒有死人，但依然損失了六匹馬、六馱茶葉和其它物資。
比起父輩和死去的伙伴，郭長春老人是幸運(yùn)的，他歷經(jīng)10余年的馬幫生涯卻毫發(fā)無損，歷盡坎坷得以安享天倫。然而，不幸者大有人在。正如他唱的趕馬調(diào)：“告別妻兒趕馬幫，老命送到大夷方。只有奶奶墳，不見爺爺墓；清明雨紛紛，兒孫痛斷腸。”這時，我們不禁想起村頭年深日久蒼涼的墳塋中，那些只有“祖妣”而不見“祖考”的老墳。一堆堆黃土下郁郁而終的老婦人啊，當(dāng)年該有多少思念，多少辛酸，多少悲愴！而清明祭祖的后人，更是“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”
和郭長春老人有相似經(jīng)歷的彌渡縣黃礦廠村彭語老人，和我們談起當(dāng)年的馬幫生活，灑脫開朗、一身風(fēng)骨的他也禁不住凄涼地唱道：“砍柴莫砍葡萄藤，有女莫嫁趕馬人。”這位80有余身板硬朗的老人，現(xiàn)在還喜歡養(yǎng)馬，喜歡在空曠的山地間放開喉嚨來上幾段當(dāng)
